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中国传统文化与现代审判文化
来源:       发布日期:2018年05月23日        浏览:0次

中国传统文化与现代审判文化  

快乐八导航  李毅斌 

中国传统文化历经几千年的不断快乐八导航,内涵丰富,博大精深,中国审判文化的形成与快乐八导航必然与之有着千丝万缕的内在联系,审判文化在传统文化的土壤中孕育成长,结合现代法治建设的大背景重新解读,便能带给今人以新的启迪。传统儒家文化中的义利观念、正己、修身思想、责任意识、忧患意识、团体本位、诚信精神、和谐理念、人本主义、关注弱势群体、重道德教化,强调克己内省以及注重道德伦理,强调说服教育调解化解纠纷的解纷观念,以及宽严相济的慎刑思想、重视民意的制约与监督,中庸之道中蕴含的理性与温和,严于律己、宽于待人,任人唯贤的用人理念,好学勤思品格快乐八导航快乐八导航均富含现代精神,对审判机关快乐八导航管理、选拔奖惩机制、理念教育、反腐倡廉、职业道德建设、监督能力建设、业务建设和制度创新,均具有文化层面的启示意义。  

对于中国古代法律制度的价值,在许多学者看来中国古代法律制度中缺乏法治意义上公民权利观念的萌芽。因为中国传统法律制度中重刑轻民的传统以及中国古代法律传统中缺乏对于个体权利的尊重和保护。其实,这其实是一种误解。刑事法律制度的确是中国古代法律制度中最为核心和重要的内容,但是中国古代法律制度中刑法只是社会规范秩序的最后诉诸的手段。儒家认为“出礼则入刑”,因此,礼法并用、德主刑辅。但是即使如此,对于剥夺个体人身和财产的刑罚,儒家是很谨慎的,这体现出对于公民人身和财产权利的尊重和敬畏。慎刑是儒家法律思想的重要内容。汉代的“秋冬行刑”制度,三国时期的死刑复奏制度,唐律中立春后不决死刑和“三司推事”,明代的“九卿圆审”,直至明清时的“朝审”、“秋审”,都受到儒家思想的慎刑和推“仁”的影响。儒家对于剥夺罪犯生命的谨慎即使在当代也是值得推崇和借鉴的。 

 儒家讲“德”、“礼”、“仁”,反对“不教而杀”,主张罪刑相当。并把“不教而杀”摆在四种恶政之首,斥之为“虐”。孔子云:“宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”他还称赞文武之道:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”《论语·子路》上说“:先有司,赦小过,举贤才。”就是司刑机关必须要有富有“爱人”精神的贤人,对犯小过者不要施刑。这表明,孔子主张德刑结合,宽猛相济,而不是只讲德礼,不要刑罚。但是,德礼与刑罚相比,孔子更偏重于前者,反对严刑峻法。他说“:道(导)之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”统治者用政令和刑罚手段治理人民,虽可使人不敢犯罪,但并不懂得犯罪可耻;如果用道德感化并加强礼教,老百姓就会感到犯罪可耻而愿顺从。从这段话可以看出,孔子认为施以德礼教化能达到收拾身心,从而治本的目的。 

基于“和为贵”理念,孔子提出了“无讼”理想。“无讼”思想,经过历代权势者们的泛化和强化,变成至高无上、普遍适用的“经训”,它与孔子“和为贵”、老子“不争”的处世哲学相结合,形成强烈的贱讼心理。这种心理又被“官府衙门八字开,有理无钱莫进来”的司法黑暗所激扬,以致庶民百姓视打官司为畏途,“一场官司十年仇。”不幸遭讼,还是“大事化小,小事化了”的好。这无疑不利于民众权利意识和司法救济机制的形成,自有其消极一面。  

但是,我们也应看到这种注重调解的观念经过不断司法实践,后来快乐八导航为有中国特色的调解制度。具有中国特色的人民调解制度,被西方国家作为“东方经验”大加赞赏。作为社会综合治理的一种手段,为非诉讼纠纷解决的一种民间机制,所创造的那种相对于诉讼宽松、融洽、民主的氛围,教化、重情理的定位,及其特有的人际关系整合功能,使当事人的裂痕容易修复,利于现代和谐社会的构建。它所蕴涵的低成本、高效率解决纠纷,定社会的理念也极具制度价值,有正义精神。在当下大力倡导多元化纠纷解决机制,解价值日益彰显的今天,种强调说服教育,解化解纠纷的解纷观念其积极意义不言自明。  

  中国古代统治者信奉孔子“性相近、习相远”的理论,为人生本来彼此具有大致相近的本性,性不存在先天秉赋上的质的差异,从而排除犯罪是犯罪人本性的先天决定论,时认为人性是会变化的,对“不教而杀”因是 “习”,后天的习染,而承认了教育对于人性的影响,中包含了对于犯罪人可以通过教育使之向善的肯定。这种思想经过长期积淀,于形成我国传统法律文化中的以德礼教化为主、刑罚为辅的犯罪预防对策。孔子基于“爱人”的精神,了人心向善的本性,为犯罪并非先天而成,所以,对人先行教化、预防犯罪是首要的,教后再施刑才是必要的。“先德后刑”、“着重预防”这是一种值得肯定、重视的法律思想。 

   儒家的身正理念对加强法官职业道德建设也颇具启发意义。法官职业道德,是由反映身审判工作特点和要求,体现法官职业品质和荣誉的理想信念、价值追求、道德情操、道德原则和道德规则快乐八导航组成的职业道德体系。加强法官职业道德建设要与儒家道德理念、审判文化建设结合起来,充分发挥审判文化对法官职业道德建设的支撑作用、教育引导作用、凝聚激励作用和约束塑造作用,确保审判机关始终保持高度的政治敏锐性和政治鉴别力,引导干警树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、利益观,提升干警思想境界,约束干警执法行为,培养和塑造干警良好的职业道德品质,坚定“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”的理想信念,确保法官官对党和审判事业的“忠诚”,担当起中国特色社会主义事业建设者和捍卫者的重任。

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